Как говорят в таких случаях, собственно сабж.
(Не совсем гносеология, но раздела "Философия" я не нашел ).

		Sophist писал(а): Как говорят в таких случаях, собственно сабж. (Не совсем гносеология, но раздела "Философия" я не нашел ).

В чем смысл самого вопроса? Смысл жизни - объективный, заданный устройством мира и объективными качествами человеческого существования, тот, о котором мы можем даже не догадываться? Али смысл как субъективный конструкт, проецируемый нами, так сказать, на очертания судеб?

		Random писал(а): В чем смысл самого вопроса? Смысл жизни - объективный, заданный устройством мира и объективными качествами человеческого существования, тот, о котором мы можем даже не догадываться? Али смысл как субъективный конструкт, проецируемый нами, так сказать, на очертания судеб?

Ну, раз уж мы согласились, что познание объективного мира есть творение субъективных конструктов, едва ли есть смысл разводить эти два смысла (прошу прощения за каламбур ).
Смысл существования меня как индивидуальности и смысл существования меня как части рода человеческого -- вот что имел я в виду.

		Sophist писал(а):       Random писал(а): В чем смысл самого вопроса? Смысл жизни - объективный, заданный устройством мира и объективными качествами человеческого существования, тот, о котором мы можем даже не догадываться? Али смысл как субъективный конструкт, проецируемый нами, так сказать, на очертания судеб?     Ну, раз уж мы согласились, что познание объективного мира есть творение субъективных конструктов, едва ли есть смысл разводить эти два смысла (прошу прощения за каламбур ). Смысл существования меня как индивидуальности и смысл существования меня как части рода человеческого -- вот что имел я в виду.

Понятно. Конечно, Sophist, никто не может ответить на твой вопрос, кроме тебя. В чем смысл твоего существования как индивидуальности и как части рода человеческого.

Правда, здесь есть один нюанс. Если смысл твоего существования в сотрудничестве с людьми, в дружбе, любви, то ты вправе ожидать, что именно общество даст тебе ответ. Ответ, в котором ты уже не нуждаешься, так как именно обладая ответом, ты уже знаешь, у кого спрашивать.

		Random писал(а): Ответ, в котором ты уже не нуждаешься, так как именно обладая ответом, ты уже знаешь, у кого спрашивать.

О мудрый гуру, спасибо тебе, что озарил ты светом своего Разума мой путь.
Разумеется, я знаю ответ для себя. Я интересовался, как на этот вопрос отвечают себе другие. "Стоит ли жизнь того, чтобы быть прожитой?"

		Sophist писал(а):       Random писал(а): Ответ, в котором ты уже не нуждаешься, так как именно обладая ответом, ты уже знаешь, у кого спрашивать.     О мудрый гуру, спасибо тебе, что озарил ты светом своего Разума мой путь. Разумеется, я знаю ответ для себя. Я интересовался, как на этот вопрос отвечают себе другие. "Стоит ли жизнь того, чтобы быть прожитой?"

От мудрого гуру и слышу. Твой вопрос дословно:

		Смысл существования меня как индивидуальности и смысл существования меня как части рода человеческого -- вот что имел я в виду.

Что в виду, на то и ответ.

А насчет моего смысла жизни? В творчестве и любви. Созидать и любить. Быть созидаемым и любимым. Больше ничего и не надо.

		Random писал(а): Твой вопрос дословно:       Смысл существования меня как индивидуальности и смысл существования меня как части рода человеческого -- вот что имел я в виду.     Что в виду, на то и ответ.

Вот хотел же еще уточнить, что меня следовало пониимать в обобщенном смысле (каждый из нас Я для себя).

		А насчет моего смысла жизни? В творчестве и любви. Созидать и любить. Быть созидаемым и любимым. Больше ничего и не надо.

А тогда смысл существования всего человечества?
А творчество и любовь не пересекаются? (Это Пришвин, кажется, говорил, что любовь есть нравственное творчество).

		Sophist писал(а): А тогда смысл существования всего человечества? А творчество и любовь не пересекаются? (Это Пришвин, кажется, говорил, что любовь есть нравственное творчество).

С Пришвиным не поспоришь.
А смысл существования всего человечества, Sophist, это уже вопрос об объективном смысле жизни, таком смысле, который возвышается над историей человеческой и не сводится к субъективному уморазумению, бо есть божественный и предначертанный на скрижалях...

		Random писал(а): А смысл существования всего человечества, Sophist, это уже вопрос об объективном смысле жизни, таком смысле, который возвышается над историей человеческой и не сводится к субъективному уморазумению, бо есть божественный и предначертанный на скрижалях...

А тебе не кажется, что это просто уход от ответа, для-себя-ответа: дескать, не моего ума это дело, на то есть вышестоящие начальники?
Не смысл возвышается над историей человеческой, а мы сами, человечество, возвышаем его над ней, и в процессе этого возвышения субъективный смысл незаметно и плавно перерастает в смысл объективный.