 | Все сообщения пользователя Random: |
| [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24]
[25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48]
[49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] [66] [67] [68] [69] [70] -71- [72]
[73] [74] [75] | | Форум Медицина тема Фуко о безумии добавлено: 2005-03-11 Fri 17:53 |
|
|
| | Jax_4 писал(а):
Недавно прочел позицию Фуко о назначении медицины и психиатрии, в частности. В своей книге "Безумие и цивилизация" он утверждает, что психология и психиатрия - не научная попытка, а моральное предприятие, направленное против сумасшедших, которые постепенно теряют способность зашитить себя от этой "помощи". Фуко считает, что сумасшедшие приговариваются так называемым научным прогрессом к "колоссальному моральному заключению". Естественно, Фуко отвергает представление о том, что со временем в лечении сумасшедших происходит научный прогресс - наоборот, возрастает лишь способность здравомыслящих людей и их агентов (врачей, психиатров, психологов) притеснять и угнетать сумасшедших, которые, кстати, в 17 веке существовали со здравомыслящими на равных. | |
|
|
Позиция Фуко очень интересна. Сейчас к Фуко часто апеллируют в дискуссиях политики, социологи, историки.
Он прав в том отношении, что существует феномен типа обратной связи: когда на человека навешивают ярлык сумасшествия, запирают в лечебнице, то будь он тысячу раз здоров, у него может начаться психоз из-за интроекции болезненного статуса. Чтобы вылечить человека от безумия, его нужно держать подальше от безумных людей, подальше от лечебниц и поближе к курортам.
Очевидно, что единственная разумная функция, которую сегодня выполняет принудительная психиатрия - это изоляция, а не исцеление.
| | Форум Соционика, типоведение тема Игры добавлено: 2005-03-10 Thu 20:59 |
|
|
| | Kseniya писал(а): Ну как, понятно обьяснила? По-своему, по-Робеспьеровски... | |
|
|
Очень хорошо объяснила, и кстати, поворот от "Игра взрослых заполнена символами культуры" к "Вся человеческая культура - игра" - классический ход Робовского мышления. 
| | Форум Соционика, типоведение тема Игры добавлено: 2005-03-08 Tue 18:27 |
|
|
| | Kseniya писал(а):
Я люблю игру, но совершенно не умею играть, то есть инициировать или вести игру. И поэтому я очень люблю, когда кто-то меня вводит в свою хорошую игру. В игре, как и в эмоциях, я рецепиент, а не донор. | |
|
|
А что для тебя значит игра? Как ты играешь? Что такое игра для тебя?
| | Форум Соционика, типоведение тема Игры добавлено: 2005-03-07 Mon 14:35 | Для меня игра - это философский жест. Игра - это способ выйти за границы обыденного, своеобразный танец. Но играть - значит не надеть маску, а наоборот, открыть в себе новое лицо.
Ведь маски, которые мы надеваем, мы находим в себе, маски - часть нас, они характеризуют наш выбор и поэтому не фальсифицируют, а разоблачают и обнажают.
Если пространство игры - отдельная Вселенная, то она имеет право на существование, в ней маски - не лукавые фантомы, а истинные реалии.
| | Форум Методология и история науки тема Позиция Поппера добавлено: 2005-03-07 Mon 13:52 |
|
|
| | Jax_4 писал(а):
Povtorjaju svoj otnjudj ne ritori4eskij vopros, specialisti po psihologii i matematike! Estj li v etih naukah popitki integrirovanija teorij ili kazhdij umnik tam ljet vodu na svoju melnicu? | |
|
|
Я же уже сказал: в основном каждый льет на свою мельницу, но некоторые стараются провести синтез.
Например, в соционике, сейчас из-за обилия интерпретаций этой типологии нет единой типологии, есть соционика "по Аушре", "по Ермаку" и т.д.
Можно сравнить это с двумя тенденциями эволюции по Пьеру Тейяру де Шардену: радиальное развитие (стремление организма к самосовершенствованию) и тангенциальное развитие (стремление к объединению с собой подобными организмами). Эти тенденции можно наблюдать в истории науки.
| | Форум Соционика, типоведение тема Игры добавлено: 2005-03-07 Mon 12:20 | Интересно узнать, как ИГРАЮТ разные типы. Что для Вас значит игра? Как Вы воспринимаете ее?
| | Форум Гендерные исследования тема Гендерный вопрос добавлено: 2005-03-07 Mon 09:27 | Приветствую, Kseniya! Добро пожаловать на Латвийскую землю. 
Ты сказала, что я защищаю кажущееся неравноправие - разве так? Я защищаю равноправие. Мне приходилось общаться с феминистками, которые поражали меня количеством историй о дискриминации - я тоже полагал до тех пор, что это некий фантом, раздутый в общественном сознании, но нигде реально не существующий. Ан нет, говорят, это повсеместно. Допустим, так: поверим.
Феминизм бывает очень разный. Что касается меня, то я очень заинтересован и искренне поддерживаю тот феминизм, который возвышает женщину, но не унижает мужчину. Я не люблю рокировку, когда женщина и мужчина меняются местами, то есть проповедуется, что женщина - лучше и приспособленнее мужчины. Я не люблю, когда женщина в стремлении к равноправию начинает подражать мужчине. Я люблю, когда женщины начинают искать свой естественный путь и становятся в первую очередь человеками, а потом уже женщинами. Люблю, когда женщина развивается как личность.
| | Форум Методология и история науки тема Позиция Поппера добавлено: 2005-03-03 Thu 13:57 | 
| | Форум Методология и история науки тема Позиция Поппера добавлено: 2005-03-03 Thu 13:51 |
|
|
| | Trikster писал(а):
Ручаюсь, никакого! Но это имеет отношение к бутербродам, которые я сейчас ем. | |
|
|
Я Вас не понимаю...
| | Форум Методология и история науки тема Позиция Поппера добавлено: 2005-03-03 Thu 13:48 | А какое это имеет отношение к Карлу Попперу, Trikster? 
| | [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24]
[25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48]
[49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] [66] [67] [68] [69] [70] -71- [72]
[73] [74] [75] |
|