Эврика! Дом творческих и вдумчивых людей
Добро пожаловать на первый в Латвии мультитематический и межвузовский научный портал!

Сделать стартовой
Добавить в избранное
Контакты
 
   Главная      Эврика      Библиотека      Досуг      Контакты     БДС  

 

Разделы форума

Новые сообщения   Логин   Регистрация
Список персон   

Все сообщения пользователя Random:
  [1]    [2]    [3]    [4]    [5]    [6]    [7]    [8]    [9]    [10]    [11]    [12]    [13]    [14]    [15]    [16]    [17]    [18]    [19]    [20]    [21]    [22]    [23]    [24]  

  [25]    [26]    [27]    [28]    [29]    [30]    [31]    [32]    [33]    [34]    [35]    [36]    [37]    [38]    [39]    [40]    [41]    [42]    [43]    [44]    [45]    [46]    [47]    [48]  

  [49]    [50]    [51]    [52]    [53]    -54-    [55]    [56]    [57]    [58]    [59]    [60]    [61]    [62]    [63]    [64]    [65]    [66]    [67]    [68]    [69]    [70]    [71]    [72]  

  [73]    [74]    [75]  
Форум Соционика, типоведение тема Соционический юмор добавлено: 2005-08-18 Thu 14:31

 
  Svetlana писал(а):
Хорошо, чтобы не слишком утомлять ожиданием, могу для начала такой набросок предложить (так сказать, первые впечатления):

А где-то в мире честных правил
Своим порталом правил Павел.
Неужто, батюшки, апостол?!
Да нет, администратор просто.
 
 

Я стараюсь быть справедливым. Чем же, сударыня, я заслужил сатиру?

Форум Соционика, типоведение тема Соционический юмор добавлено: 2005-08-17 Wed 18:10

 
  Svetlana писал(а):
 
  Random писал(а):

Здравствуйте, Светлана! У Вас замечательный стихи рад приветствовать Вас на нашем сайте
 
 

Спасибо. Обживусь немного и специально для Вас напишу!
 
 

Буду ждать!

Форум Соционика, типоведение тема Тип Иисуса Христа добавлено: 2005-08-17 Wed 18:09

 
  Svetlana писал(а):
Стараемся.
Хорошо, а если принять во внимание вышеназванные теории, то что?
 
 

Тогда получается следующее. Если версия "Евангелия имеют единственный общий источник" верна, то все изложенные в Евангелиях факты опираются только на этот источник, достоверность которого неизвестна. Автор этого источника мог привнести в образ реального Иисуса черты своего типа.

Если версия "Иисус - это рассказчик, а Христос - это космический миф-человек, им придуманный" верна, то значит, в Евангелиях неверно отражена настоящая история, рассказчик и его образ в Евангелиях слиты воедино. Стало быть, определение типа Иисуса опять же опирается на не вполне достоверный источник.

Это гипотезы, которые, по-моему мнению, следует учитывать. Не то чтобы исходить из них вовсю , а просто оставлять им место на равных с классической гипотезой.

Форум Соционика, типоведение тема Тип Иисуса Христа добавлено: 2005-08-17 Wed 16:20

Вы хорошо рассуждаете! Если бы я не принимал во внимание гипотезы, названные мной выше, я бы тоже счел Иисуса ЭИИ, или, на крайний случай, ЭИЭ.

Форум Соционика, типоведение тема Соционический юмор добавлено: 2005-08-17 Wed 16:07

Здравствуйте, Светлана! У Вас замечательный стихи рад приветствовать Вас на нашем сайте

Форум Гносеология тема Самый главный вопрос добавлено: 2005-08-05 Fri 19:11

 
  Сергей писал(а):

Я понимаю что ты хочешь сказать... знаешь, я ведь сам занимаюсь наукой, я думаю мне известно что такое "душевный экстатический подъем", когда получается что-то, над чем ты работал длительное время, если сюда добавить понимание того, что полученная вещь может принести пользу, приятней даже не вдвойне, а намного больше. Я очень уважаю деятелей науки, но я также вижу происходящее вокруг. Я вижу восход и закат, смену времен года, что люди рождаются и умирают. Я вижу непостояноство. Веря в закон кармы, я вижу как живые существа попадают в круговорот, из которого нет выхода, путем мыслительных построений и научных доказательств. Единственный выход я вижу в религии. Я ничуть не пытаюсь поставить кого-то выше, а кого-то ниже, считаю что все рано или поздно разберуться. Кстати в буддийской литературе состояние "душевный экстатический подъем" как я его себе понимаю, называется "духовным материализмом", сюда также относят и состояние духовного экстаза, когда еще говорят: я слился с Богом, или меня коснулся Святой дух. Это состояние есть высшее проявление ЭГО человека. Буддисты же рассматривают ЭГО как ложное и не имеющее сути и абсолютного существования вообще. Спасибо за внимание
 
 

Спасибо за сообщение. Я добавлю, что с точки зрения некоторых религиозных течений, познание природы, самого себя - часть предназначения человека. Исследуя и созидая, человек следует своему предназначению. Это вполне духовный путь.

Возможно, ты скажешь, что представление о своем предназначении - часть Эго-концепции и фантома-заблуждения, которым является Эго. С другой стороны, именно эти Эго-концепции освобождают от Эго-концепций: чтобы прыгнуть, нужно разбежаться по земле.

Форум Соционика, типоведение тема Интерактивная энциклопедия соционики добавлено: 2005-08-01 Mon 13:58

 
  Kseniya писал(а):
А почему именно пятнадцать? Какое-то случайное число. В таких четких системах, как соционика, случайных чисел не бывает. Тем более если все деления соотносятся с числом четыре. Мне эти 15 признаков с самого начала именно из-за этого царапали мозги. И тут появляется шестнадцатый. И сразу все становится на места. Логика, лежащая на поверхности.
 
 

Ксения, познакомься, пожалуйста, со статьями Григория Рейнина, на его сайте:

http://www.grig.spb.ru/

Получение 15 дихотомий - закономерный результат применения математической операции (типа логического исключающего ИЛИ) над 4-мя базисными дихотомиями Юнга.

Я написал Григорию Романовичу о своем выводе. Он сказал, что во второй главе его новой книги обсуждается эта тема, и обещал прислать мне эту книгу по почте.

Форум Соционика, типоведение тема Интерактивная энциклопедия соционики добавлено: 2005-07-28 Thu 17:57

К слову о Базе данных соционики, открылось интересное обстоятельство.

Гуленко как-то раз ввел разделение 16 типов на 4 группы общения: "страстные" (этики, экстраверты), "деловые" (логики, экстраверты), "душевные" (этики, интроверты) и "хладнокровные" (логики, интроверты).

С точки зрения Рейнина, все осмысленные разбиения социона (все признаки и квартеты) можно получить определенным методом, так, что независимых (ортогональных) признаков существует 15, независимых разбиений на квартеты - 35.

Однако методом Рейнина нельзя получить то разбиение, которое описывает Гуленко. Среди 35 разбиений социона на квартеты нет такого. Это значит следующее: либо Гуленко ввел ложную характеристику, либо методом Рейнина можно получить не все осмысленные разбиения социона (даже если полученные с математической, формальной точки зрения независимы между собой). Один из них ошибся.

Форум Обо всем тема Город глухих добавлено: 2005-07-26 Tue 12:12

 
  Kseniya писал(а):
 
  Random писал(а):

Язык улыбок. Язык языка. Язык поз.
 
 

Ага, я сразу подумала, что как в устной речи оттенки смысла передаются с помощью интонации, так и в хорошо развитом языке жестов характер, незначительные различия и нюансы поз и движений могли бы передать те сложные оттенки и соотношения, которые существуют в человеческом общении.
 
 

Задам святотатственный вопрос: как ты думаешь, формализуемы ли все эти ньюансы? Можно ли, скажем, математически выразить границы выразительности этих жестов и их семантику "с точностью до тысячной после запятой"?

Форум Антропология тема Индейцы и индусы добавлено: 2005-07-25 Mon 13:54

 
  Непростотак писал(а):
 
  Random писал(а):
 
  Непростотак писал(а):

Ты вообще понял, что я хотела вырулить на тему времени и понимания его в различных культурах? :)
 
 

Так развивай мысль.
 
 

Попробую. На днях постараюсь отправить выводы.
 
 

Непростотак, где же выводы?

  [1]    [2]    [3]    [4]    [5]    [6]    [7]    [8]    [9]    [10]    [11]    [12]    [13]    [14]    [15]    [16]    [17]    [18]    [19]    [20]    [21]    [22]    [23]    [24]  

  [25]    [26]    [27]    [28]    [29]    [30]    [31]    [32]    [33]    [34]    [35]    [36]    [37]    [38]    [39]    [40]    [41]    [42]    [43]    [44]    [45]    [46]    [47]    [48]  

  [49]    [50]    [51]    [52]    [53]    -54-    [55]    [56]    [57]    [58]    [59]    [60]    [61]    [62]    [63]    [64]    [65]    [66]    [67]    [68]    [69]    [70]    [71]    [72]  

  [73]    [74]    [75]  





© Павел Гуданец 2004-2022 гг.
 инСайт

При информационной поддержке:
Институт Транспорта и Связи