 | Все сообщения пользователя Random: |
| [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24]
[25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48]
[49] [50] [51] [52] [53] -54- [55] [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72]
[73] [74] [75] | | Форум Соционика, типоведение тема Соционический юмор добавлено: 2005-08-18 Thu 14:31 |
|
|
| | Svetlana писал(а): Хорошо, чтобы не слишком утомлять ожиданием, могу для начала такой набросок предложить (так сказать, первые впечатления):
А где-то в мире честных правил Своим порталом правил Павел. Неужто, батюшки, апостол?! Да нет, администратор просто. | |
|
|
Я стараюсь быть справедливым. Чем же, сударыня, я заслужил сатиру? 
| | Форум Соционика, типоведение тема Соционический юмор добавлено: 2005-08-17 Wed 18:10 |
|
|
| | Svetlana писал(а):
|
|
| | Random писал(а):
Здравствуйте, Светлана! У Вас замечательный стихи рад приветствовать Вас на нашем сайте  | |
|
|
Спасибо. Обживусь немного и специально для Вас напишу! | |
|
|
Буду ждать! 
| | Форум Соционика, типоведение тема Тип Иисуса Христа добавлено: 2005-08-17 Wed 18:09 |
|
|
| | Svetlana писал(а): Стараемся. Хорошо, а если принять во внимание вышеназванные теории, то что? | |
|
|
Тогда получается следующее. Если версия "Евангелия имеют единственный общий источник" верна, то все изложенные в Евангелиях факты опираются только на этот источник, достоверность которого неизвестна. Автор этого источника мог привнести в образ реального Иисуса черты своего типа.
Если версия "Иисус - это рассказчик, а Христос - это космический миф-человек, им придуманный" верна, то значит, в Евангелиях неверно отражена настоящая история, рассказчик и его образ в Евангелиях слиты воедино. Стало быть, определение типа Иисуса опять же опирается на не вполне достоверный источник.
Это гипотезы, которые, по-моему мнению, следует учитывать. Не то чтобы исходить из них вовсю , а просто оставлять им место на равных с классической гипотезой.
| | Форум Соционика, типоведение тема Тип Иисуса Христа добавлено: 2005-08-17 Wed 16:20 | Вы хорошо рассуждаете! Если бы я не принимал во внимание гипотезы, названные мной выше, я бы тоже счел Иисуса ЭИИ, или, на крайний случай, ЭИЭ.
| | Форум Соционика, типоведение тема Соционический юмор добавлено: 2005-08-17 Wed 16:07 | Здравствуйте, Светлана! У Вас замечательный стихи рад приветствовать Вас на нашем сайте 
| | Форум Гносеология тема Самый главный вопрос добавлено: 2005-08-05 Fri 19:11 |
|
|
| | Сергей писал(а):
Я понимаю что ты хочешь сказать... знаешь, я ведь сам занимаюсь наукой, я думаю мне известно что такое "душевный экстатический подъем", когда получается что-то, над чем ты работал длительное время, если сюда добавить понимание того, что полученная вещь может принести пользу, приятней даже не вдвойне, а намного больше. Я очень уважаю деятелей науки, но я также вижу происходящее вокруг. Я вижу восход и закат, смену времен года, что люди рождаются и умирают. Я вижу непостояноство. Веря в закон кармы, я вижу как живые существа попадают в круговорот, из которого нет выхода, путем мыслительных построений и научных доказательств. Единственный выход я вижу в религии. Я ничуть не пытаюсь поставить кого-то выше, а кого-то ниже, считаю что все рано или поздно разберуться. Кстати в буддийской литературе состояние "душевный экстатический подъем" как я его себе понимаю, называется "духовным материализмом", сюда также относят и состояние духовного экстаза, когда еще говорят: я слился с Богом, или меня коснулся Святой дух. Это состояние есть высшее проявление ЭГО человека. Буддисты же рассматривают ЭГО как ложное и не имеющее сути и абсолютного существования вообще. Спасибо за внимание | |
|
|
Спасибо за сообщение. Я добавлю, что с точки зрения некоторых религиозных течений, познание природы, самого себя - часть предназначения человека. Исследуя и созидая, человек следует своему предназначению. Это вполне духовный путь.
Возможно, ты скажешь, что представление о своем предназначении - часть Эго-концепции и фантома-заблуждения, которым является Эго. С другой стороны, именно эти Эго-концепции освобождают от Эго-концепций: чтобы прыгнуть, нужно разбежаться по земле.
| | Форум Соционика, типоведение тема Интерактивная энциклопедия соционики добавлено: 2005-08-01 Mon 13:58 |
|
|
| | Kseniya писал(а): А почему именно пятнадцать? Какое-то случайное число. В таких четких системах, как соционика, случайных чисел не бывает. Тем более если все деления соотносятся с числом четыре. Мне эти 15 признаков с самого начала именно из-за этого царапали мозги. И тут появляется шестнадцатый. И сразу все становится на места. Логика, лежащая на поверхности. | |
|
|
Ксения, познакомься, пожалуйста, со статьями Григория Рейнина, на его сайте:
http://www.grig.spb.ru/
Получение 15 дихотомий - закономерный результат применения математической операции (типа логического исключающего ИЛИ) над 4-мя базисными дихотомиями Юнга.
Я написал Григорию Романовичу о своем выводе. Он сказал, что во второй главе его новой книги обсуждается эта тема, и обещал прислать мне эту книгу по почте.
| | Форум Соционика, типоведение тема Интерактивная энциклопедия соционики добавлено: 2005-07-28 Thu 17:57 | К слову о Базе данных соционики, открылось интересное обстоятельство.
Гуленко как-то раз ввел разделение 16 типов на 4 группы общения: "страстные" (этики, экстраверты), "деловые" (логики, экстраверты), "душевные" (этики, интроверты) и "хладнокровные" (логики, интроверты).
С точки зрения Рейнина, все осмысленные разбиения социона (все признаки и квартеты) можно получить определенным методом, так, что независимых (ортогональных) признаков существует 15, независимых разбиений на квартеты - 35.
Однако методом Рейнина нельзя получить то разбиение, которое описывает Гуленко. Среди 35 разбиений социона на квартеты нет такого. Это значит следующее: либо Гуленко ввел ложную характеристику, либо методом Рейнина можно получить не все осмысленные разбиения социона (даже если полученные с математической, формальной точки зрения независимы между собой). Один из них ошибся.
| | Форум Обо всем тема Город глухих добавлено: 2005-07-26 Tue 12:12 |
|
|
| | Kseniya писал(а):
|
|
| | Random писал(а):
Язык улыбок. Язык языка. Язык поз. | |
|
|
Ага, я сразу подумала, что как в устной речи оттенки смысла передаются с помощью интонации, так и в хорошо развитом языке жестов характер, незначительные различия и нюансы поз и движений могли бы передать те сложные оттенки и соотношения, которые существуют в человеческом общении. | |
|
|
Задам святотатственный вопрос: как ты думаешь, формализуемы ли все эти ньюансы? Можно ли, скажем, математически выразить границы выразительности этих жестов и их семантику "с точностью до тысячной после запятой"? 
| | Форум Антропология тема Индейцы и индусы добавлено: 2005-07-25 Mon 13:54 |
|
|
| | Непростотак писал(а):
|
|
| | Random писал(а):
|
|
| | Непростотак писал(а):
Ты вообще понял, что я хотела вырулить на тему времени и понимания его в различных культурах? :) | |
|
|
Так развивай мысль. | |
|
|
Попробую. На днях постараюсь отправить выводы. | |
|
|
Непростотак, где же выводы? 
| | [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24]
[25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48]
[49] [50] [51] [52] [53] -54- [55] [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72]
[73] [74] [75] |
|