Буш сказал(-а): "Природный газ - полусферический. Мне нравится говорить о том, что он полусферичен в природе, потому как это то, что мы можем встретить по соседству". (Остин, 20.12.00) "Моя поездка в Азию начинается в Японии по очень важной причине. Она начинается здесь, потому как вот уже на протяжении полутора веков Америка и Япония составляют самый крепкий и самый продолжительный из всех союзов новейшего времени. Из этого союза родилась эра мира в Тихоокеанском регионе". (Токио, 18.02.02)

the best!

Сегодня я встретил собаку, которая изобрела колесо.
Продев почтенную голову в автомобильную шину и придерживая её зубами, эта овчарка бодро топала следом за своей хозяйкой в светлое будущее.
При этом виновато озиралась по сторонам, словно извинялась за не вполне подобающее собаке поведение.
Хозяйка с удовольствием рассказала, что они идут на горку. Там собака поднимет шину на самый верх и скатит вниз, потом снова поднимет и снова скатит. И будет играться (ставить эксперименты?) до опупения. (Опупения хозяйки, разумеется.)
И додумалась до этого развлечения собака самостоятельно в пять месяцев.

Что Эйлер, Эйнштейн, Эдисон! в сравнении с этим гением собачьего мира!
Даёшь эволюцию видов!

Спасибо, очень интересно. Присмотрюсь.

		Крейсер"Аврора" писал(а): Портал посвящен трем дисциплинам - экономике, социологии и менеджменту. Причем он не междисциплинарный, а весьма упорядоченный по всем трем полочкам, каждая из которых насчитывет с десяток тематических разделов Огромный пласт как теоретичеких публикаций, так и эмпирических исследований. Настоятельно рекомендую! http://www.ecsocman.edu.ru/

Привет! Ну что же, как говорится, большому крейсеру - большие пласты!!!

Теоретически и нашу библиотеку можно детализировать по разделам сколько угодно глубоко. Вопрос в другом: кто это будет делать. Я, админ админыч, не являюсь специалистом всего и вся. Спасибо Jax_4, он подобрал вкусные, классические тексты по политологии и синергетике. Спасибо Трикстеру и Deniss-у за познавательные публикации на форуме. Вот пока что весь наш состав.

		Svetlana писала: Второй – борьба Эго за самоутверждение в этой среде.

Да, и кстати, Света, об этом:

		Леонтьев в "Классификации эмоций" писал: Вина это эмоция, возникающая в результате нарушения собственных правил, убеждений, за выполнение которых человек принял на себя ответственность. Ответственность здесь понимается, как готовность пожертвовать чем-то (может быть, в психологическом плане) в случае невыполнения этих правил.

Думаю, общность с людьми тоже определяется готовностью человека жертвовать чем-то дорогим ради них.

Ergo, не подчиняются ли ответственность и чувство общности одним и тем же механизмам?.. Если так, то какие получаются интересные выводы... Как ты думаешь?

		Svetlana писал(а): Ага! Думаешь, дело запахло очередным анекдотом? Светлана подходила математически! Да не было никаких моделей, разумеется! Было только ощущение, что без математических зависимостей тут не обошлось. Ну, в смысле - есть какой-то цикл, очень похожий по описаниям на синусоиду, а с другой стороны, в какой-то гармонической, но диалектически противоречивой зависимости с первым существует еще какой-то другой цикл, тоже возможно похожий на синусоиду... (уже смешно?) причем один цикл сменяется другим как-то скачкообразно... и обратно... что-то вроде перехода количества в новое качество... Вот такие какие-то модели там явно присутствуют, а как их описать математически? наверно, можно, если задаться целью.

Возможно, мы выиграем кое-что в понимании, если переформулируем задачку в категориях механизмов адаптирования к окружающей среде. Ведь все это конструирование житейской установки - это работа Эго, приспособление к окружающей среде. А в этой области могут уже существовать какие-то готовые математические наработки, мне почему-то кажется, что они уже должны такие быть.

И, кстати, это не смешно, а очень даже серьезно. Соперничать или сотрудничать? Или сотрудничать с людьми, вовлекаясь в соревнование с ними ("я хочу быть заодно с ними, но для этого я должен показать им своё превосходство", тут еще вспоминается фильм: один киллер так восхищался другим, что достиг уровня его профессионализма и вознамерился его убить, чтобы остаться лучшим, при этом в общем рассчитывал на понимание своего кумира )? И т.д. - если взглянуть на все эти установки и их метаморфозы с высоты птичьего полёта, построить графики и прогнозы, мы получим ничто иное как "диалектический психоанализ", и далее - наконец-то психологию, которая способна не только объяснять, но и предсказывать!

Сегодня праздник нагрянул неожиданно: я получил экземпляр международного журнала, в котором опубликована моя вторая научная статья. Журнал называется "RESEARCH and TECHNOLOGY - STEP into the FUTURE", а статья - "Array Processing Speed Increase" ("Повышение скорости обработки массивов"). Эта статья создана на базе первой, только расширена за счет новых идей и переведена на английский язык. Большое спасибо за творческую поддержку Евгению Копытову, моему научному руководителю, и всем, кто редактировал мой happy english. В ближайшее время я опубликую её в библиотеке "Эврики".

Вышло так, что статья стала самой первой в самом первом выпуске этого международного издания. Что, конечно, очень приятно.

Какое развитие получит эта статья? Задача поиска заданного элемента в отсортированном массиве натолкнула меня на идею, что степень равномерности распределения элементов в массиве - одна из важнейших его характеристик. Это сравнимо со степенью сбалансированности деревьев. Если мы работаем с очень большими массивами данных, то для ряда алгоритмов сортировки, поиска и других приложений полезными могут оказаться: методы оценки названной характеристики и методы искусственного повышения равномерности распределения (при сохранении исходных данных). И еще есть идея о сжатом представлении массива, когда известно распределение элементов.

		Svetlana писал(а): Ты не поверишь, Павел, в дипломной работе пыталась поискать математические закономерности тех же процессов. В математическом виде, конечно, не получилось. Да это было и не обязательно. Но в графическом виде цикл, будучи развернутым во времени, напоминает (чисто интуитивно) именно "косу", причем утолщающуюся с каждым новым витком. (это в "идеальном", конечно, случае, без учета "отклонений", о которых ты пишешь).

Круто значит, я, можно сказать, угадал!..
Если можно, расскажи, пожалуйста, с какого боку ты подходила математически, на чем основывалась модель?

Альфред Адлер писал:

"Согласно нашим воззрениям, любой исторический факт, любая фаза культурного развития представляет собой порой успешную, а порой и тщетную попытку избавиться от чувства неполноценности у индивида или у коллектива; именно эта цель обнаруживается за установками как отдельных людей, так и групп.

Согласно индивидуальной психологии вторым основополагающим принципом, обнаруживающимся в любом историческом процессе, является чувство общности, врожденное для каждого человеческого общества. Степень развитости этого чувства общности в человеке определяют не только его желания, но и его поступки. Так же дело обстоит и в отношении коллективов.

История судит человеческие действия по степени обнаруживающегося в них чувства общности. Величие и ценность признаются только за такими деяниями и событиями, которые проникнуты чувством общности и ведут к благу всех. Недостаток же его, всегда указывающий на сильное чувство неполноценности, является причиной неврозов или преступлений в индивидуальном плане и толкает группы и нации в бездну самоуничтожения".

"Спасение человечества с помощью психологии"

Это напоминает христианскую философию Пьера Тейяра де Шардена. Всё живое развивается в двух направлениях: радиальном (саморазвитие, усложнение своей организации) и тангенциальном (сближение с другими). Первое усиливает чувство полноценности, второе - чувство общности.

Адлер считал, что там, где разлад с обществом, там и комплекс неполноценности. Мне же кажется, всё гораздо сложнее и интереснее, и эти две силы, два мотива в нас (радиальный и тангенциальный), могут сплетаться в весьма причудливые и парадоксальные формы.

Например. Человек с развитым чувством общности попадает в общество, где живут по принципам: не верь, не бойся, не проси! каждый за себя! Человек стремится к сотрудничеству, а окружающие настаивают на соперничестве. Ради сохранения общности с людьми он решает уважить их эгоцентричные традиции (правила игры). Прячет на антресоль трубку мира и идёт бодаться.

Или обратный пример. Ради преодоления комплекса неполноценности, человек фанатично посвящает всего себя людям, чуть ли не теряя собственное эго и обретая зашкаливающее чувство общности.

В первом случае невротическая, казалось бы, установка есть лишь заблуждение, тупиковое развитие здоровой установки. Во втором случае здоровая, казалось бы, установка, на самом деле - коварно завуалированный невроз.

Интуитивно понятно, что эти две силы могут сплетаться в косу до бесконечности, накладываться каскадом одна на другую.

Случалось ли вам изобретать велосипеды? И если да, то какие?